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马里旦认为,人类最终获得人权的地方是()

  • A

    市场

  • B

    社会

  • C

    国家

  • D

    天国

富勒认为,主要体现社会生存最基本的要求,违背之则要受到谴责的是()

  • A

    宗教道德

  • B

    经济道德

  • C

    愿望的道德

  • D

    义务的道德

德沃金在批判分析实证主义法学法律规则论的基础上提出了()

  • A

    法律原则论

  • B

    法治原则论

  • C

    法律义务论

  • D

    法律权利论

马里旦认为,新权利和旧权利之间的矛盾是()

  • A

    不可平衡的

  • B

    不可调和的

  • C

    可以重构的

  • D

    可以调和的

以下不属于当代自然法理论复兴的理由的是()

  • A

    对纳粹法律的反思

  • B

    分析实证主义法学的缺陷

  • C

    自然法理论内在的发展逻辑

  • D

    社会学法学的衰微

哈特和富勒论战的焦点是()

  • A

    义务的道德与愿望的道德的关系

  • B

    法律与政体的关系

  • C

    内在的道德与外在的道德的关系

  • D

    法律与道德的关系

富勒认为,法律是一种()

  • A

    规则

  • B

    事业

  • C

    职业

  • D

    制度

在富勒看来,从前自然法所没有发现的东西是法律的()

  • A

    外在道德

  • B

    内在道德

  • C

    宗教道德

  • D

    经济道德

“有规则的、无偏见的、在这个意义上是公平的执法”被罗尔斯称为()

  • A

    作为原则的正义

  • B

    作为规则的正义

  • C

    实质的正义

  • D

    形式的正义

与富勒长期论战,从而推动富勒学说形成与发展的法学家是()

  • A

    哈特

  • B

    马里旦

  • C

    德沃金

  • D

    拉德布鲁赫