题目

小花判断道德问题时,能出于同情心做出判断,而不是只看重结果的好坏,根据皮亚杰道德认知发展理论,小花的道德认知发展处于( )。

A

自我中心阶段

B

权威阶段

C

可逆阶段

D

公正阶段

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皮亚杰的道德发展阶段理论

本题考查的是皮亚杰的道德发展阶段理论。公正阶段的儿童继可逆性之后,公正观念或正义感得到发展,儿童的道德观念倾向于主持公正、平等。儿童不再刻板地按固定的规则去判断,在依据规则判断时开始考虑到同伴的一些具体情况,从关心和同情出发去判断。综上所述,D项正确。

A项,自我中心阶段的儿童缺乏按规则来规范行为的自觉性,在亲子关系、同伴关系、价值判断等方面均表现出自我中心倾向。儿童按照想象去执行规则,把外在环境看做是自我的延伸,还没有把主体与客体分离,不能将自己与周围环境区别开来。他们的游戏活动只是个人独立活动的任意行为,与成人、同伴之间还没有形成合作关系,故排除。

B项,“权威阶段”或他律道德阶段的儿童表现出对外在权威绝对尊重和顺从,把权威确定的规则看做是绝对的、不可更改的,在评价自己和他人的行为时完全以权威的态度为依据,故排除。

C项,“可逆性阶段”或初步自律道德阶段的儿童的思维具有了守恒性和可逆性。一般都形成了这样的概念——他们已经不把规则看成是一成不变的东西,认为如果所有人都同意的话,规则是可以改变的,故排除。

因此,本题正确答案为D。

多做几道

拉丁修辞学校的主要教育目的是培养( )。

A

政治家

B

军人 

C

僧侣

D

雄辩家

教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用体现的是教育的( )。

A

正向功能

B

社会功能

C

个体功能

D

负向功能

目前,我国文化广受全世界欢迎,并且,很多国家设立“孔子学院”,让更多的外国民众学习汉语,了解中国,喜欢中国,这说明教育可以( )。

A

创造更新文化

B

传播交流文化

C

选择提升文化

D

筛选保存文化

许慎在( )中这样解释:“教,上所施,下所效也”“育,养子使作善也。” 

A

《说文解字》

B

《学记》

C

《论语》注释

D

《孟子》注释

心理起源说的代表人物是( )。

A

孟禄

B

沛西•能

C

米丁斯基

D

朱熹

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