题目

王华认为法律应使人们和睦相处,如果法律不符合人们的需要,可以通过民主程序来改变。根据科尔伯格道德发展阶段理论,王华的道德判断处于( )。

A

相对功利的道德取向阶段

B

社会契约的道德定向阶段

C

原则或良心定向阶段

D

遵守法规和秩序定向阶段

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科尔伯格的道德发展阶段理论

本题考查的是科尔伯格的道德发展阶段理论。处于社会契约道德定向阶段的人认为法律和规范是大家商定的,是一种社会契约。他们认为法律可以帮助人维持公正,但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的,可以应大多数人的要求而改变。题目描述体现的就是社会契约的道德定向阶段的特点。综上所述,B项正确。

A项,相对功利的道德取向阶段的儿童,为了获得奖赏或满足自己的需要而尊重规则。假如对自己有好处,为别人服务就是“对”的。“你对我好,我就对你好”是这一阶段的指导思想,故排除。

C项,原则或良心定向阶段,也称“普遍原则的道德定向阶段”。这一阶段个体已经认识到了社会秩序的重要性和维持社会秩序可能的弊端,因而看到了社会规则、法律的局限性。个体开始基于自己的良心或人类的普遍价值标准判断道德行为,形成自己的道德哲学。这是科尔伯格道德推理的最高阶段,故排除。

D项,权威和社会秩序取向阶段又称为遵守法规和秩序定向阶段。处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向,他们服从社会规范,遵守公共秩序,尊重法律的权威,以法制观念判断是非,知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的,故排除。

因此,本题正确答案为B。

多做几道

拉丁修辞学校的主要教育目的是培养( )。

A

政治家

B

军人 

C

僧侣

D

雄辩家

教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用体现的是教育的( )。

A

正向功能

B

社会功能

C

个体功能

D

负向功能

目前,我国文化广受全世界欢迎,并且,很多国家设立“孔子学院”,让更多的外国民众学习汉语,了解中国,喜欢中国,这说明教育可以( )。

A

创造更新文化

B

传播交流文化

C

选择提升文化

D

筛选保存文化

许慎在( )中这样解释:“教,上所施,下所效也”“育,养子使作善也。” 

A

《说文解字》

B

《学记》

C

《论语》注释

D

《孟子》注释

心理起源说的代表人物是( )。

A

孟禄

B

沛西•能

C

米丁斯基

D

朱熹

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