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   《史记》在传主本人的传记中表现传主主要的经历和性格特征，以突出其主要特：景，而传主其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。    
   例如，《高祖本纪》主要写刘邦起义、征战、开国的经历，写他的知人善任，雄才大略，以及得天下后仁爱保民、稳固政权的政绩等，正面表现一代开国帝王的风采。而刘邦性格中狡诈、阴刻、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中表现。《项羽本纪》不仅通过范增之口写刘邦“贪于财货，好美姬”，并且展示了他的无情和无赖：比如楚汉彭城之战中，刘邦大败而逃，“道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下。滕公常下收载之，如是者三”。再如成皋之战，项羽以杀死刘邦之父相威胁，逼迫其投降。刘邦则说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”此外，《萧相国世家》还写了刘邦如何猜忌功臣，《淮阴侯列传》记述他不断以阴谋手段削夺韩信兵权，以及诛杀功臣的阴刻残忍。通过本传和其他人物传记的补充叙描，刘邦完整的经历及其多侧面的性格特征就充分地表现了出来。
   再如，魏公子信陵君无忌“不耻下交”，“名冠诸侯”，以礼贤下士著称。《史记•信陵君列传》里，司马迁着力渲染魏公子无忌自卑身份与夷门监者侯赢交游。同篇中还写了他如何与市中屠者朱亥交游，如何“从博徒、卖浆者游”，鲜明地突出了他礼贤下士的性格特点。但是，这位仁厚爱士的公子，也有名不副实的行为。在《范雎蔡泽列传》里，司马迁记叙了他因为惧怕秦国，而不敢收留被秦国追捕的魏齐，对赵相虞卿为了救助朋友而抛弃相位的义行也并不赞同。这样的记载，展示了信陵君性格的另一个侧面。
   《史记》“互见法”的使用，既使人物的主要经历完整，主要性格特征鲜明突出，又展现了人物丰富的人生经历和多侧面的性格，使事件和人物均有血有肉，完整活泼。